Sokan azt gondoltuk (vágyvezérelten), hogy az orbánizmus megdöntését csakis baloldalról lehet elvégezni. A kormányváltáshoz nélkülözhetetlenek voltak a baloldali szavazók, ám ennek ára az intézményes politikai tér átrendeződése volt. A rendszerváltáshoz valóban szükség van baloldali politikára, amelyet akkor sikerülhet újjászervezni, ha leszámolunk eddigi fájó önhazugságinkkal.
A 2026-os választás kimenetele számomra keserédes volt: egyrészt drámai szükség volt az Orbán-rendszer megroppantására, másrészt a választás után semmiféle katarzist nem éreztem. Sőt, elviselhetetlenné fokozódott az „óriási kognitív disszonancia”. A választás előtt a kormányváltás miatt, a választás után pedig a kormányzás és a reménybeli elszámoltatás miatt nem „illett” kritizálni a Tiszát és Magyar Pétert: bármilyen (akár konstruktív) ellenvélemény bizony azonnali online lincselést von maga után.
Kétségtelen, hogy vannak nagyon pozitív változások (szakmai, civil szempontok rehabilitálása, szembenézési kísérlet az Orbán-rendszer bűneivel), és – reményeink szerint – messze még az elszámoltatás kiteljesedése, tehát nem érdemes türelmetlenkedni, azonban baloldali szempontból érdemes kimondani azt, hogy itt egy jobboldali-konzervatív kurzus épül, amellyel sorközösséget csakis a korábbi kormányzat leváltása és az elszámoltatás (valamint egy demokratikus rendszer felépítése) tekintetében lehet baloldalról vállalni. Mindez persze nem kevés, de nem szabad, hogy azt jelentse, hogy a baloldal lemond önmaga ideológiai és politikai megszervezéséről! A hazai baloldal tehát a rosszmájú és a radikális jobboldalnak gesztusokat tevő híresztelésekkel szemben egyáltalán nem halott, szavazói nagyrészt 2026-ban a Tiszára szavaztak, akiket hiteles politikával meg lehet és meg is kell szólítani! Mindez persze korántsem azt jelenti, hogy a magyar baloldal jó állapotban lenne, hiszen megtörték a 2010 előtt (neo)liberális kényszerű kompromisszumok, a 2010 utáni autoriter jobboldali rendszer, az elvtelen kiegyezések és összefogáskényszerek, az árulók és az a sokféle önhazugság, amelyek már több évtizede átoksúlyként nehezednek a baloldalra. Ahogy Kapelner Zsolt megfogalmazta: eszmei megújulásra van szükség! Ehhez pedig az kell, és éppen itt az ideje annak, hogy a baloldal szembenézzen azokkal az öncsalásokkal, amelyekről korábban azt gondolta, hogy a fennmaradása függ tőlük – ám mindig tévútra vitték.
A liberális demokrácia nem a „történelem vége”
A 21. század első felére nyilvánvalóvá vált, hogy a második világháború utáni baloldalnak újra kell gondolnia viszonyát a liberális demokráciához és a liberalizmushoz. Nagyon nehéz kérdés, hogy pont a liberális demokrácia alkotmányos és politikai keretrendszere teremtette meg a 20. századi baloldal jelentős politikai sikereinek az alapját, ugyanakkor a liberális demokrácia válsága maga alá temette a jobb- és baloldali középpártokat, amelyek nem voltak képesek reagálni arra, hogy a globális kapitalizmus egészen egyszerűen „túlnőtte” a liberális demokráciát, és annak normatív (jogi, politikai és társadalmi) keretei immáron kényelmetlenné váltak a globális nagyvállalatoknak. Amit javaslok, nem az, hogy a politikai nehézségek miatt valamiféle hamis reálpolitikai opportunizmusként hirtelen a baloldal is fordítson hátat a liberális demokráciának. Sokkal inkább annak belátása, hogy a liberális demokrácia olyan nagymérvű válságokat generált (a globális kapitalizmus által kitermelt mérhetetlen társadalmi igazságtalanságok, az alkotmányosság pusztán „papíron való” érvényesülése, az emberi élet természeti alapjainak felszámolása, a multikulturalizmus társadalmi terhei), amelyek egyrészt a szélsőjobboldal megerősödéséhez, másrészt a liberálisok önhitt dogmatizmusához vezettek. A rendszerváltás utáni baloldali irányzatok többsége olyan adottságnak tekintette a liberális demokráciát és a globális liberális világrendet, amely alapjaiban fojtott el mindenféle alternatívában való gondolkodást, és a hazai baloldalt a liberalizmus olyan társutasává tette, amely dermedt állapotba került, amikor 2010-től az Orbán-rendszer mondta ki azt, hogy „nincs vége a történelemnek”. Scheiring Gábor nagyon élesen mutatott rá arra, hogy az Orbán-kormány bukása korántsem tekinthető a liberális demokrácia győzelmének, a történelem nem „döccent vissza” 2026 áprilisával a normál kerékvágásba. Vagyis a baloldalnak a liberális demokrácián túl kell gondolkodnia, le kell válnia a liberálisok által rákényszerített geopolitikai megközelítésekről, és önálló koncepciót kell kidolgoznia arról, hogy milyen jogrendszerre, gazdasági és persze világrendszerre van szüksége az embereknek napjainkban. A 21. századi válságokkal tehát (bármilyen kényelmetlen) véget ért az a korszak, hogy a baloldal politikai sikereket érhet el a liberális demokrácia normálállapotában.
A globális kapitalizmus kritikája
Az előbbi szembenézésnek az egyik legfontosabb kapcsolódási pontja a globális kapitalizmus szörnyűségeinek kritikája. A kapitalista realizmust (Mark Fisher) minden ízében meg kell kérdőjelezni. Éppen az a liberális demokrácia válsága, hogy a globálissá váló kapitalizmus „levedlette” azokat a demokratikus és alkotmányos kereteket, amelyekről azt gondolták a 20. században, hogy nemzetállami szinten képes a kapitalizmus vadhajtásait lenyesni. Mindez súlyos tévedésnek bizonyult, és mára az autoriter rezsimek kiváló együttműködési közeget biztosítanak a nemzeti és globális nagytőke számára. A kapitalizmus természetesen nem dönthető meg „világforradalommal”, ha azonban a baloldal lemond az antikapitalista örökségéről, akkor még a kapitalizmus kritikájára sem lesz képes, és átengedi az ideológiai és politikai kezdeményezést a szélsőjobboldal számára.
Hegemónia a baloldal felett
1989 után tehát a liberálisok, 2010 után pedig a jobboldali autoriter populizmus mondta meg azt, hogy mit jelent (és mit nem) a baloldaliság. A hazai baloldal tehát elvesztette a saját történelmi, ideológiai és szakpolitikai identitása feletti rendelkezést: a 1989 utáni antikommunista pszichózis megakadályozta a baloldal maradványait abban, hogy történelmi és ideológiai szempontból szembenézzen a létezett államszocializmussal; a neoliberális konszenzus és a megszorítások politikája ahhoz vezetett, hogy nem tudott társadalmilag stabilizálódni egy olyan populista baloldal, amely képes lett volna a jóléti érdekeket intézményesen képviselni a tőkével szemben. Ez a politikai kisemmizés az Orbán-rendszerben ahhoz vezetett, hogy az Alaptörvény történelmileg bélyegezte meg nem csupán az állampártot, hanem általában a baloldaliságot. Mindennek drámai következményei lettek, hiszen az Orbán-rendszer ideológiai hátországa drámaian kezdte el magába olvasztani a baloldal kritikai elméleteit (mindenekelőtt Gramscit), s ezen keresztül a hegemónná vált politikai rendszer elkezdte manipulálni saját baloldali ellenzékét. 2026 ugyan elhozta a fordulatot, de a jelek arra mutatnak, hogy az új jobboldali-konzervatív kurzusban a baloldalnak szánt sors nem feltétlenül több, mint az igazodás (holott ismét jelzem: baloldali szavazók nélkül elképzelhetetlen lett volna a kormányváltás). A jobboldal tehát abban érdekelt, hogy egy olyan baloldalt hozzon létre, amely felett ideológiai és politikai hegemóniát képes gyakorolni, s ezt (ahogyan Éber Márk kiválóan megfogalmazta) csakis egy ellenhegemóniával lehet ellensúlyozni.
A szélsőjobb rendszerkritikája elfogadhatatlan
Az eddig jelzett öncsalásokkal való szembenézés és egy ellenstratégia felépítése nélkülözhetetlen egy új baloldali politikához. De a legveszélyesebb tendencia (álláspontom szerint) mégiscsak az, hogy a(z igen gyakran fasizálódó formát öltő) szélsőjobboldal ezeket a kihívásokat sokkal hamarabb átlátta, mind a mérsékelt baloldal, sőt, sokszor még a rendszerkritikus baloldalt is megelőzte: a globalizációkritika ügyét átvették a baloldaltól, és igen régóta a liberális demokrácia meghaladásáról beszélnek, a nemzetközi tőke és ezen keresztül a globális kapitalizmus kritikája szintén központi kérdés, illetve olyan ellenhegemóniát építettek fel, amelynek keretében számos baloldali rendszerkritikai elméletet és ideológust szippantott be a szélsőjobboldal. Amikor tehát a liberális vagy mérsékelt konzervatívok jegyzik meg, hogy a fasizmus és a marxizmus közös platformban egyesül, akkor egyrészt ennek nyilvánvalóan a fő célja az, hogy elejét vegyék bármilyen rendszerkritikának, másrészt akaratlanul egy olyan veszélyre is felhívják a figyelmünket, amely elszívhat minden levegőt a baloldali kibontakozás elől. Ezek a folyamatok már igen régóta történnek hazánkban is, sőt, az Orbán-rendszer anyagi és ideológiai erőforrásokat mozgatott meg azért, hogy részben felszívja, részben pedig közös táborban összeabroncsozza a rendszerkritikai irányokat. A hazai baloldal csakis úgy építhető újjá, ha egyértelműen elhatárolja magát a hazug, szélsőjobboldali rendszerkritikától, mert a rasszista és antihumánus alapon működő politika nem lehet rendszerkritika. Természetesen lehet, hogy tévedek, és azok érnek majd el politikai sikert, akik hozzáértéssel használják ki az európai vagy amerikai munkásosztály valóban létező rasszizmusát, de az egész biztos, hogy ezt nem hívhatjuk baloldalnak.
A klíma- és ökológiai válságban humanizmus nélkül elvesztünk
Végül szeretném felhívni arra is a figyelmet, hogy ha már az európai liberális és jobboldali főáramú erők át is vették (félelemből, reálpolitikai számításból, vagy pusztán lustaságból) a szélsőjobboldali tendenciákat a bevándorlással, a menekültekkel való bánásmód tekintetében, ez baloldalról akkor sem tehető meg, ha éppen ez kínálkozik a „könnyebb útnak”. Egy cseppet sem javítjuk a baloldal társadalmi hátországának helyzetét, a munkások kizsákmányolásán sem segítünk, ha az ökológiai- és klímaválság korszakában lemondunk az alapvető humanizmusról. A baloldal lehet természetesen patrióta, megfogalmazhatja önmagát nemzetállami keretben, de a baloldaliságot jelentő alapvető értékek mindig is függetlenek voltak országhatároktól. Érvelhetnek úgy egyesek, hogy a krízisek egymásra torlódása felértékeli a nemzetállami reakciókat, de pont a válságok univerzális jellege követel internacionalista megoldásokat. S itt visszajutunk a szélsőjobboldalhoz: nem tekinthető véletlennek, hogy a fasizálódó rezsimek, ideológiák éppen korszakunkra kezdtek el határokon átívelő kapcsolatokat, hálózatokat építeni. Egy globalizált világban, globális viharok idején csakis egy identitását vesztett baloldal zárná be magát a nemzetállami határok közé, és mondana le az alapvető humanizmusról.
* * *
A magyar baloldalnak tehát korántsem kormányzásra vagy a következő választásra kell(ene) készülnie. Látható és érezhető a hazai baloldal bizonyos részein belül az az (egyébként akár jogosnak is mondható) reálpolitikai igény, hogy akkor is a politikai hatalom felé kell törekedni, ha mindez a Tisza által jelentett jobboldali-konzervatív kurzussal kötött jelentős kompromisszummal jár együtt. Ez azonban oda vezet, hogy ismét a jobboldal fogja megmondani, hogy mit jelent(het) a baloldal. Én éppen ezért (vagyis a hazugságokkal való szembenézés miatt) úgy vélem, hogy az ideológiai építkezés és morális szembenézés ideje érkezett el: sokkal több lehetőséget kínál a baloldal közép-kelet-európai, félperifériás újragondolásának lehetősége, mint az aktuális jobboldallal való kiegyezés. Mindez természetesen nem jelenti azt, hogy hátra lehetne hagyni azokat a baloldali közösségeket, kritikai közegeket, amelyek számítanak egy politikai mozgalom/párt megfogalmazására. Érdemes lehet abban gondolkodni, hogy bár a közvetlen politikai hatalom nélküli baloldal jelentős veszteséget jelent, ugyanakkor olyan lehetőséget (és felelősséget) is kínál a baloldal újragondolására, amely sem az 1989-es, de az azt megelőző rendszerváltások alkalmával sem volt meg.












